主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
类型：恐怖,奇幻 地区：其它 年份：1920
简介：德(🈯)国表现主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事(👋)。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前(qián )，由(🚨)于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的(de )。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗(zōng )教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太(🐩)传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。 B (👗) Golem的传说后来逐渐改变，十(🕺)七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）(⛅)创(🏡)造了一个Golem来(lái )保护住在犹(🔍)太区(qū )的(de )犹太人免遭(zāo )反犹主义的暴力侵扰。为避(♟)免麻烦，故事中的学(😄)者总是在Golem完成它的使命以后，再自(zì )觉地(🔂)把它重新变回为无(wú )生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥(ní )土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作(zuò )里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业(yè )革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默(mò )片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自(zì )Gustav Meyrink的小说。这部(bù )影片集中体现了德国表现主(zhǔ )义艺术的(📼)特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油(😫)灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营(⚡)造影片的环境(🍶)气氛。这种具有表现力(🧦)地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手(shǒu )段提供了经验。 D Golem的传说同样也是玛丽(🐬)·雪莱的(de )著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的(🤑)Golem笨拙、鲁莽(mǎng )，既不知道自己有多大的力(♎)量，也不(bú )知道(⏬)自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪(xuě )(😂)莱笔下，维克多(duō )·弗兰肯斯坦所创(chuàng )造的怪物虽(🚁)然莽撞，但(dàn )却善于学习，极富人性，懂(dǒng )得痛苦、(⛴)同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚(👂)至(🈸)比年轻的弗兰(lán )肯斯坦本人还成熟些(🐃)。十八世纪(👍)的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理(lǐ )性开始压抑人的情感，理性主义变成(chéng )一种冰冷僵硬的(de )东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪(làng )漫主义运动，十九世(😼)纪前期，浪漫主义文(wén )学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个(🏅)背(bèi )景下(🎻)诞(🤚)生的。不过在通(💣)俗文学中反理性反(🚂)科学的倾向总是显得有些矫枉过正(🏏)，科(kē )学和(hé )科学(🔭)家的形象被简单化(💿)、平面化，这种描绘(huì )“科学怪人”的方式(🈳)在默片时(shí )代的德国表现主(🌚)义电影中曾经十分兴盛，后(hòu )来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍(🗺)摄越来越(yuè )拙劣(liè )的(de )续集）中继续(🎒)。 E当代科学哲学研究最热门(🖌)的一个方向是科(💈)学知识社会(huì )学(xué )（SSK），研究(🤩)方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察(chá )经费筹集、(😙)论文发表等每一个环节，研究(jiū )科学知(zhī )识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过(guò )程(⛺)中(zhōng )的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在(zài )1993年出版(🤜)过一(🌟)本(✉)普及性的小册子，名(míng )字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关(🚮)于(yú )科(kē )学(⛴)人们应知道些什(🏬)么》。柯林斯坦诚地说，他这部(bù )书是想用(🕘)“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不(bú )(👇)是一个邪恶的(de )造物，只是有点疯狂（或译(yì )成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒(lè )姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情(qíng )，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒(🐰)姆尽管强有力，它却(què )是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反(🐈)科学倾向，但(🖤)可以看出，它与浪漫(🔊)主(🕙)义时期的反科学倾向(xiàng )(🌪)完全不(bú )同。它所描绘(✴)的科学形象丰满，有血有肉，它所(♎)谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实(🎸)的面(🐙)目，绝(jué )非19世纪简单的拒(👮)斥、贬低科学。